L'homophobie ça suffit ! Mercredi 23 novembre rassemblement 19h Place Lorraine

Le collectif Emancipation relaie l'appel de Quazar, centre LGBT angevin pour un rassemblement demain :

Mercredi 23 novembre 2016 à 19H place Lorraine, face à l'hôtel de Ville


Hier, Lundi 21 novembre, le maire d'Angers décide de faire retirer des affiches de prévention anti-VIH.

"Suite aux différentes manifestations homophobes (suppression de subventions par la région, refus de célébrer des mariages de couples de même sexe par certains élus d'Angers, censure de campagne de prévention contre le VIH par Christophe Béchu, Maire d'Angers), les différentes associations défendant les droits LGBT vous invitent à les soutenir lors du rassemblement le mercredi 23 novembre 2016 dès 19h place Lorraine face à l'hôtel de ville d'Angers car L'Homophobie ça suffit !"

à demain ! 

Conférence + Show case sur le mouvement RIOT GRRRLS le 3 décembre

Goûter - conférence sur le livre Riot Grrrls avec Manon Labry + showcase avec Motörhill
Le “collectif émancipation” et la "Bibliothèque Féministe Voltairine" proposent :
 RIOT GRRRLS,
chronique d’une révolution punk féministe.

Un ouvrage écrit par Manon Labry, docteure en civilisation nord-américaine. Sa thèse portait sur les relations entre culture mainstream et sous-cultures underground, à travers l’étude du cas de la sous-culture punk féministe nord-américaine.*
Une discussion présentation autour de cet ouvrage et des liens qu’il entretient avec la place actuelle des femmes dans la scène artistique et musicale actuelle, les évolutions depuis les années 90 et ce qui n’a pas changé.
+
Un apéro show-case avec MOTORHILL , duo folk riot grrrls de Bretagne et des environs

Le 3 décembre 2016, aux Casse-Croute de Suzy.

Ca commence à 17h00 et c'est prix libre! Il y aura des pâtisseries des Casse-croûte de Suzy.


Festival Femmes et;.. Discriminations croisées du 17 au 26 novembre 2016

Le collectif Emancipation relaie l'info pour ce festival, qui a lieu dans le cadre du 25 novembre,journée internationale de lutte contre les violences faites aux femmes.



 "FEMMES ET... DISCRIMINATIONS CROISÉES"


Jeudi 17 novembre 20h - à la Bourse du travail (place Imbach à Angers)
Conférence débat sur " Sexisme et Lesbophobie au travail"
 animé par 2 syndicalistes de la Commission femmes de l'Union Syndicale Solidaires

Mardi 22 Novembre 19hEspace culturel Université St Serge
Projection débat  "Je suis une fille" et " Bad Questions avec Calpernia Addams : les questions à ne jamais poser à une personne transsexuelle"
Débat avec l'association Trans Inter action de Nantes

Vendredi 25 novembre 20hCentre Jean Vilar 
Spectacle "Contes à Rebours" de Typhaine D

Samedi 26 Novembre à 17h - Les Casse-croûte de Suzy ( 4 rue de l'Espine à Angers)
Café pédagogique animé par les CEMEA
      "Femmes et discriminations croisées, le patriarcat parmi les rapports de dominations"

Non mixité

Le collectif Émancipation est maintenant non mixte. C'est à dire qu'il ne se réunit que entre femmes (trans* et cis*), gouines (trans* et cis*), hommes trans et personnes non binaires.

Pour mieux comprendre la non mixité comme choix politique, voilà un texte très intéressant de Christine Delphy (sociologue et féministe) :
http://lmsi.net/La-non-mixite-une-necessite 

Le collectif organise des évènements en mixité et en non-mixité en fonction des besoins.



*Cis: Personne dont l'identité de genre correspond à celle assignée à la naissance
*Trans: Dans son sens le plus large, le mot transgenre  regroupe plusieurs expressions identitaires dans lesquelles la personne considère que le genre attribué à sa naissance, en fonction des organes génitaux est une description fausse ou incomplète d'elle-même. Selon cette définition, une personne transgenre est donc une personne (qu'elle souhaite être opérée ou prendre des hormones ou non) dont l’identité de genre, l’expression et/ou le comportement sont différents par rapport à ceux qui sont typiques de son sexe biologique.
Pour mieux comprendre ces termes : http://www.abc-transidentite.fr/lexique

Enfermées au Bon Pasteur

Nous avons, enfin, fait le montage des soirées sur le Bon Pasteur qui ont eu lieux en octobre 2014.

Elles furent des milliers à être placées dans ces institutions catholiques où les mauvais traitements et les humiliations étaient leur lot quotidien. Nombreuses sont celles qui ont tu ce passé vécu comme une honte. Aujourd’hui que la parole des “anciennes” se libère, nous avons voulu organiser ce cycle qui, au delà cette histoire, offre un regard sur la délinquance juvénile et son gestion jusqu’à nos jours.

Depuis juillet 2016, les sœurs de la congrégation du Bon Pasteur à Angers ont ouvert un musée dans lequel elles se félicitent de leur action sur les jeunes filles enfermées. Ne leur laissons pas le monopole de cette histoire.
N’hésitez pas à diffuser largement.

pour écouter, cliquez ici

Sur le Bon Pasteur : le forum des anciennes du Bon Pasteur et de leur sympathisant-e-s.


Soirées "Femmes et extrême-droite"

En collaboration avec le Réseau Antifasciste Angevin, le collectif Emancipation organise deux soirées autour du thème "Femmes et extrême-droite".

On assiste en Europe à une très forte progression des courants populistes et d’extrême droite. Celle-ci trouve un terreau propice de développement dans la profonde crise économique et sociale du capitalisme et dans les politiques réactionnaires menées par les partis de droite comme par d’autres qui se prétendent “de gauche” voire “socialistes”. Si ces courants tiennent tous des discours nationalistes, sexistes, racistes et xénophobes, ils cherchent désormais de plus en plus à instrumentaliser des thématiques comme la laïcité ou les droits des femmes à des fins de stigmatisation. de ce qui ressemble à un-e étranger-ère. Les musulman-e-s qu’ils-elles soient immigré-e-s ou de nationalité française sont en première ligne face à ces attaques.

Ces courants d’extrême droite n’hésitent plus à se présenter comme les « défenseurs des femmes » menacées par « l’islam et ses valeurs archaïques ». Ce nouveau visage est mis en avant dans beaucoup de pays par un leadership au féminin, élément majeur de communication et de « dédiabolisation » des partis d’extrême droite. En réalité leur programme représente un danger mortifère pour les droits des femmes. Qu’en est-il du droit à l’avortement ? Des politiques familiales ? Pourquoi les féministes doivent-elles être en première ligne contre ces courants d’extrême droite ? Pourquoi les antifascistes doivent-ils et elles être présent-e-s dans les mobilisations pour les droits des femmes et des minorités sexuelles ? Quels combats ? Quelles alliances ? Quelles mobilisations ?

Mercredi 7 septembre - 20h

Projection de Guerrière (Allemagne – 2013 – 1h40)

Marisa, 20 ans, fait partie d’un gang de néo-nazis au nord de l’Allemagne. Tatouée de swastikas, le crâne rasé, elle déteste les étrangers, les juifs, les noirs et flics, à ses yeux tous coupables du déclin de son pays et de la médiocrité de son existence. Manifestations de haine, violence et beuveries rythment son quotidien, jusqu’à l’arrivée en ville d’un réfugié afghan et l’irruption dans son gang d’une adolescente de 14 ans. Ces nouveaux venus mettent à mal le fanatisme de Marisa…


Mercredi 14 septembre – 20h

Débat "femmes et extrême droite" animé par une membre de La Horde (Portail web antifasciste)




Collecte pour louer un bus pour l’Existrans 2016

Le 15 octobre aura lieu la 20ème édition de l’Existrans, la marche revendicative des personnes trans, intersexes et celleux qui les soutiennent. Nous y serons ! Et nous souhaitons être les plus nombreu-ses-x possibles.
Pour cela, nous organisons une collecte visant à rassembler les fonds pour louer un bus, et ainsi permettre à un maximum de personnes de pouvoir s’y rendre à moindre frais. En effet, les personnes trans et intersexes sont une population majoritairement précaire, et nous souhaitons rendre ce transport accessible à toustes, c’est à dire à prix libre.
Nous faisons donc appel à la générosité de toustes celleux pouvant se le permettre pour mener à bien ce projet.
Le bus partira de Nantes et pourra prendre des gen-te-s en chemin si besoin, tant que c’est sur notre route ! (Angers, Le Mans…)
En sachant qu’on a déjà des chauffeurs bénévoles (merci à eux), ce qui réduit les frais considérablement.
Pour faire un don, c’est par ici : En route pour l’Existrans !
Merci de votre soutien

Plus d'info sur l'association Trans Inter Action sur leur site. Ici

Free Kara Wild!



Kara Wild est une artiste, une camarade et une force de la nature résistante, étant actuellement détenue en France pour sa participation supposée à une manifestation contre des réformes draconiennes concernant le travail [« Loi Travail »] et la répression policière. Elle est une femme trans et est actuellement détenue dans une prison pour hommes et n’a pas accès à des hormones. Elle est également une citoyenne des états-unis et son transfert à été refusé parce que les autorités françaises pensent qu’elle pourrait tenter une évasion lors de celui-ci.
Le 18 mai, des milliers de personnes ont convergé à Paris pour défier le maintien de violence policière et s’opposer à une nouvelle réforme néo-libérale du code du travail. Pendant l’une de ces manifestations une voiture de police à été attaquée et incendiée. Kara à été brutalement arrêtée par rapport à cet incident plus d’une semaine plus tard, le 26 mai, lors d’un autre événement près de la Place de la Nation. En dépit d’un manque de preuve évident, elle à été accusée d’avoir brisé le pare-brise d’une voiture de police quelques instants avant que celle-ci soit incendiée. Les accusations dont elle fait l’objet sont « tentative d’homicide volontaire sur une personne dépositaire de l’autorité publique, destruction de bien, violence de groupe et participation dans un groupe armé et masqué. »
Kara fait partie des 6 personnes étant actuellement accusées par rapport à cet incident. Pour faire empirer les choses, le premier ministre français, Manuel Valls promet d’appliquer une « sanction implacable », de manière à en faire un exemple et à démobiliser les manifestations.
En dépit des attaques de l’état, les mouvements globaux contre le capitalisme, la suprématie blanche, le patriarcat hétéro-sexiste et l’austérité deviennent plus forts chaque jour, de Paris à Oaxaca. Comme les flammes de la résistance se multiplient cet été, ne laissez pas vos amiEs derrière ! S’il vous plaît, aidez-nous à soutenir Kara Wild en lui écrivant, en faisant des dons pour son fond de défense, et faîtes passer le mot concernant son affaire.
Liberté pour touTEs les prisonnieEs politiques ! Liberté pour touTEs les femmes trans prisonnières ! Liberté pour touTEs les prisonnierEs

Site de soutien à Kara Wild (duquel est issu ce texte)

Publicité elogieuse pour l'Institution catholique le Bon Pasteur sur le Ouest france, le collectif emancipation réagit

Nous avons eu la surprise de trouver récemment l'article suivant dans le Ouest France :

Un musée dédié à la congrégation du Bon Pasteur



Le musée du Bon Pasteur a ouvert ses portes mercredi. Il va faire connaître l'histoire et la mission des soeurs de Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur.




Dans le bâtiment où se sont installées les soeurs de Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur à leur arrivée à Angers, en 1829, sont exposés quelque 250 ans d'histoire religieuse et sociale.

La visite des 700 m² du musée s'ouvre sur le hall d'entrée. Au centre de celui-ci, les couleurs de toiles imprimées : avant la création de la communauté du Bon Pasteur en 1829, les bâtiments abritaient une manufacture textile. À l'histoire de ce bâtiment du XVIe siècle s'ajoute celle de la communauté des sœurs.
« Qu'allez-vous faire pour les aider ? » L'apostrophe d'une passante à saint Jean-Eudes (1601-1680), le fondateur, est inscrite à plusieurs reprises comme un fil conducteur de ce nouveau musée qui vient d'ouvrir ses portes à Angers. Elle avait poussé le fondateur de Notre-Dame de Charité à se dédier aux plus démunis, elle interpelle maintenant le visiteur.
La seconde section retrace aussi le parcours de la fondatrice, sainte Marie-Euphrasie Pelletier (1796-1868), canonisée en 1940. Une religieuse en avance sur son temps : elle avait osé recueillir des détenues mineures ou encore aider une femme tombée enceinte d'un homme déjà marié.
L'objectif de la communauté était l'instruction et l'apprentissage pour donner aux femmes leur autonomie. Salles de classe, leçons de sport, cours de dactylographie... les photographies prises dès les années 1850 pour diffuser les œuvres retracent cette histoire.
Dans l'ancien dortoir est présentée la vie quotidienne des sœurs au fil des siècles. Au milieu des objets d'époque, des témoignages audio racontent des vies d'exception.
« Nous voulons apporter une réponse moderne de compassion pour notre temps. » La troisième section retrace la mission sociale de la congrégation, depuis les origines jusqu'à leur présence internationale actuelle en tant qu'ONG.
Aujourd'hui, la congrégation Notre-Dame de Charité du Bon Pasteur s'étend dans 70 pays sur cinq continents. Le musée est donc un retour aux sources, pour en retracer l'histoire. Et à partir de là, communiquer l'action sociale des sœurs : leur travail auprès des plus démunis, en particulier des femmes en difficulté, est au cœur de leur mission.

Un peu agacées par le ton élogieux de l'article quant à cette maison d'enfermement pour jeunes filles,  nous avons donc décidé de réagir en adressant un courrier à Ouest France dans l'espoir qu'il soit publié. Voici notre réponse :


A l’attention du courrier des lecteurs du Ouest France

Objet : article sur l’ouverture du Musée du Bon Pasteur

Bonjour,

Dans votre numéro OF du 13 juillet 2016, vous annoncez l’ouverture du Musée du Bon Pasteur à Angers.

Nous avons été très choquées de lire la présentation qui en est faite.

Le Bon Pasteur, décrit ici comme une Institution religieuse ayant recueilli de pauvres femmes en détresse, dirigé par « une religieuse en avance sur son temps » qui «  avait osé recueillir des détenues mineures ou encore aider une femme tombée enceinte d'un homme déjà marié. », présentait un revers de médaille tout autre.

Sous couvert de proposer « l'instruction et l'apprentissage pour donner aux femmes leur autonomie. » il s’agissait officieusement de les rendre dociles, obéissantes et en faire des bonnes mères de famille bien gentilles et bien braves, et ce par des moyens pas très « catholiques ».
Nous savons en effet aujourd’hui que les jeunes femmes et les filles enfermées (contre leur gré et pour des raisons aussi futiles que d’être soupçonnées d’avoir fricoté avec un jeune homme) subissaient de nombreuses humiliations quotidiennes, châtiments corporels, blessures non soignées, elles devaient se plier aux corvées et se retrouvaient victimes d’horreurs infligées par ces « bonnes sœurs ». Par exemple, dès leur arrivée, on leur bandait fermement la poitrine, on leur coupait les cheveux, et on leur apprenait à dire « oui ma sœur. » Celles qui finissaient leur grossesse et accouchaient au Bon Pasteur se voyaient séparées de leur enfant. Les jeunes filles n’avaient pas le droit de dormir avec les bras sous les couvertures : elles devaient les garder visibles toute la nuit. Une surveillante effectuait des rondes dans les dortoirs pour maintenir l’ordre… S’il advenait qu’une jeune fille désobéisse ou présente la moindre résistance à quoi que ce soit dans l’institution, elle se voyait contrainte d’exécuter de nombreuses corvées, parfois très humiliantes. Certaines jeunes filles ont même subi des attouchements sexuels de la part des bonnes sœurs, qui n’étaient visiblement pas si abstinentes que cela… Et certaines sont restées plus de 15 ans dans ces établissements.
Combien de femmes, de mères, de grand-mères se souviennent encore en silence et dans la douleur de ces horribles années ? Combien d’entre-elles n’ont jamais pu évoquer ces douloureux moments de leur enfance ? Certaines ont toutefois pu sortir de l’ombre et sont venues témoigner, dans un ouvrage qui s’appelle « Enfances volées. Le Bon Pasteur. Nous y étions. » écrit par Michelle-Marie Bougelot.  En écho à cet ouvrage, trois soirées conférence et témoignages avaient été organisées par Le Collectif Émancipation en octobre 2014 et d’anciennes résidentes étaient venues témoigner avec beaucoup de courage. Ce fut un moment douloureux pour beaucoup de personnes présentes.
Nous demandons à ce que les victimes de cette affreuse et honteuse machination soient respectées, que cette institution qui maltraita trop de jeunes filles à Angers au nom de la religion ne reçoive pas de publicité élogieuse et que chacun et chacune prenne conscience que de tels établissements ne devraient plus être cités comme des exemples aujourd’hui en 2016, à l’heure où l’on tâche de respecter les droits des enfants et des femmes.
Nous vous remercions de l’attention que vous pourrez porter à notre message et espérons qu’il sera publié dans un prochain numéro.
Le Collectif Émancipation d’Angers






Annulation réunion mardi 7 juin

Exceptionnellement, la réunion mensuelle qui devait avoir lieu demain est annulée.

Nous reposterons un message dès que la prochaine date de réunion sera fixée.

à bientôt !